هَدي الحج.. بقايا جاهلية أم امتثال وخضوع؟

هَدي الحج.. بقايا جاهلية أم امتثال وخضوع؟

لا يدعو الإسلام إلى الإسراف، وإهدار الأموال بلا فائدة، كما يزعم البعض، بل حرص كل الحرص على أن ت ...

مَكَّة.. مركزُ الكون وأصلُ اليابسة

مَكَّة.. مركزُ الكون وأصلُ اليابسة

في دراسة لتحديد اتجاهات القبلة من المدن الرئيسية في العالم لوحظ تمركز مكة المكرمة في قلب دائر ...

الابتلاءات.. عقوبة للبشر أم اصطفاء لهم؟!

الابتلاءات.. عقوبة للبشر أم اصطفاء لهم؟!

مرض أبي بالسرطان وأخبرنا الأطباء بأن حالته ميؤوس منها لكنني كنت على اعتقاد تام وأمل كبير في شفا ...

الاحتمالات العقلية والعلمية لتفسير الكون وظهور الحياة

الاحتمالات العقلية والعلمية لتفسير الكون وظهور الحياة

إن لهذا الكون موجِدًا يمتلك صفات الوجود من ذاته، وهو السبب في وجود هذا العالم وهو عند أتباع الد ...

وهكذا تسلل الإيمان لقلبيهما

وهكذا تسلل الإيمان لقلبيهما

إلتقيته بعد أن أسلم، فكان لي معه جولات إيمانية اقتبستها من فيوضاته النقية وطهارته الصافية، لقد ...

التمر.. غذاء الجسم والروح!

التمر.. غذاء الجسم والروح!

يعتبر التمر منجماً من المعادن والفيتامينات والهرمونات التي تحتاجها المرأة الحامل وللنفساء والمر ...

يسألني عن الخالق و أصل الكون.. هل طفلي ملحد؟!!

يسألني عن الخالق و أصل الكون.. هل طفلي ملحد؟!!

العيب إن وجد فهو في عدم قدرة الآباء على استيعاب نمو الطفل وتفتح آفاق عقله واستقباله لمكنونات ال ...

“مليارات الحِلَق المفقودة”.. خفايا لا يفسرها “الارتقاء”

“مليارات الحِلَق المفقودة”.. خفايا لا يفسرها “الارتقاء”

إن المقالات الموزونة –المعارضة للداروينية- والتي تحرك الفكر تظهر بجلاء واضح أن هؤلاء النقاد ليس ...

التوحيد وعلاقة الإنسان بالكون.. نظرة فلسفية

التوحيد وعلاقة الإنسان بالكون.. نظرة فلسفية

لا شك أن الوعي الإنساني بأن كل شيء في الوجود مخلوق لغاية لا يدع مجالات لمقولات الحتميات التاريخ ...

هو الله.. ابحث عنه.. ستجده

هو الله.. ابحث عنه.. ستجده

الآلة الحاسبة اخترعها الفرنسي "بليز باسكال" عام 1639م، فمن الذي خلق العقل البشري الذي يساوي في ...

خصائص الأخلاق في الإسلام

خصائص الأخلاق في الإسلام

إن الناظر إلى توازن الأخلاق الإسلامية، وتناسقها المعجز، يأخذه العجب كيف اجتمعت فيها الفضائل الم ...

الفطرة السوية.. إيمان قابعٌ في أعماق النفس

الفطرة السوية.. إيمان قابعٌ في أعماق النفس

لم يكن الإلحاد يوما سلوكاً يتلاءم مع الفطرة. بل هو عصي عليها، ولا أدل على ممانعته ومنافرته لواز ...